Jorginho, Emerson e Oriundi: uma história dos sul-americanos da Itália

Para a terceira partida do grupo italiano na Euro 2020, Roberto Mancini marcou as mudanças. Ele havia dito à mídia que não tinha um time de primeira escolha para este torneio, que todos os membros de sua equipe eram de igual importância. Uma borracha morta contra o País de Gales foi uma oportunidade de praticar o que ele havia pregado.

Oito novos rostos entraram, incluindo dois homens que foram comentados sobre o sotaque com que falam italiano e seu futebol. Entre os três que mantiveram seus lugares no jogo anterior estava um homem que parecia muito parecido.

O trio, Rafael Toloi, Emerson Palmieri e Jorginho, nasceu no Brasil. Embora isso possa parecer estranho para alguns e suscite questões sobre as identidades nacionais no futebol, na Itália e em outros lugares, eles representam uma longa tradição. Eles são o OURiundi, O contingente de estrangeiros da Itália, e eles têm uma rica história para contar.

Nativo é uma palavra italiana que se refere a pessoas de ascendência italiana que nasceram ou cresceram no exterior e é particularmente relevante no contexto da história do futebol do país, com mais de 40 Bascirdes tendo acumulado mais de 350 jogos com a Azzurri.

O primeiro nativo Em geral, acredita-se que o chapéu foi dado a Ermanno Aebi. Embora nascido em Milão, Aebi foi criado na Suíça por uma mãe suíça e um pai italiano antes de retornar à sua terra natal para jogar pela Internazionale e pela seleção italiana.

No entanto, a história do Orinudi como um todo é dominada por três países do outro lado do Atlântico: Argentina, Uruguai e Brasil. E o primeiro homem nascido nesses países a vestir a camisa azul foi Julio Libonatti, um ítalo-argentino que se mudou do clube Newell’s Old Boys de sua cidade natal para jogar pelo Torino em 1926. Ele foi o primeiro de um influxo que refletia a política e contexto social da época.

Italianos emigraram um monte de no final do século 19 e no início do século 20, milhões foram para as Américas do Sul e do Norte. Na América do Sul, o futebol tornou-se um meio de expressão de sua identidade e os imigrantes italianos influenciaram muito o jogo lá em seus primeiros dias, especialmente nas grandes cidades industrializadas, onde a diáspora se reuniu.

No Brasil, dois dos maiores clubes do país, Cruzeiro e Palmeiras, começaram a vida com o nome Palestra Itália. Na Argentina, o apelido de Boca Juniors, o Xeneize, Isso acontece porque muitos de seus fãs têm raízes genovesas.

Na década de 1920, essa influência começou a se mover na direção oposta. Na Itália fascista de Benito Mussolini, as idéias de nacionalismo eram, é claro, centrais para o discurso político, mas a definição de italiano foi estendida a pessoas nascidas de pais italianos em terras distantes. Aqueles que retornaram foram chamados de repatriados e eles automaticamente se tornaram cidadãos com dupla nacionalidade.

Os clubes de futebol aproveitaram. A contratação de jogadores estrangeiros foi proibida pelo governo Mussolini, mas o repatriados eles eram considerados italianos o suficiente. Para os jogadores sul-americanos, a mudança foi atraente porque o futebol ainda não era profissional, ou mal pago, em casa. No final da década de 1920, cerca de um em cada dez jogadores da liga italiana nasceu na América do Sul.

O efeito na seleção nacional também foi imediato. O duque viu o futebol como um meio de demonstrar o poder da nação italiana e do repatriados eles estavam entre os melhores jogadores da área.

Assim, quando a Itália sediou a Copa do Mundo de 1934, talvez a primeira tentativa de um estado-nação lavador de esportes, cinco dos jogadores do time (Luis Monti, Raimundo Orsi, Enrique Guaita, Attilio Demaria e Anfilogino Guarisi) que haviam participado anteriormente as seleções nacionais. da Argentina ou do Brasil.

A seleção italiana, que inclui os jogadores argentinos Orsi, Monti e Guaita, dá a Benito Mussolini a saudação fascista antes da final da Copa do Mundo de 1934 contra a Tchecoslováquia.

Sua inclusão foi recebida com críticas, e o OURiundi têm sido uma fonte de controvérsia desde então, mas o técnico Vittorio Pozzo refutou os pessimistas com a frase: “Se eles podem morrer pela Itália, eles podem jogar pela Itália”, uma referência ao fato de que todos os homens italianos, incluindo os repatriados, Ele teve que servir no exército.

A Itália venceu o torneio, com Orsi um dos heróis e Monti se tornando o primeiro e único jogador a representar duas nações na Copa do Mundo. Os azzurri continuaram a posicionar os sul-americanos de forma intermitente nas três décadas seguintes, mas sua influência diminuiu gradualmente.

Em 1962, houve uma espécie de Bascirdes ressurgimento com dois jogadores argentinos, Humberto Maschio e o grande atacante da Juventus, Omar Sivori, e duas estrelas brasileiras Angelo Sormani e o vencedor da Copa do Mundo de 1958, José Altafini, no elenco. Mas a Itália saiu desse torneio na fase de grupos, outra falha que se soma às coletadas em 1950 e 1954.

A reação veio logo. Sormani jogou novamente pela Itália em 1963, mas foi o último sul-americano a tirar os azzurri por quatro décadas, já que regras foram introduzidas para impedir que todos nascidos fora da Itália jogassem na liga nacional.

Somente em 2003, muito depois da reabertura da Série A aos estrangeiros, Mauro Camoranesi quebrou a seqüência. O meio-campista da Juventus nascido em Buenos Aires venceu a Copa do Mundo com a Itália em 2006 e, desde então, tem havido um fluxo constante de ítalo-brasileiros e ítalo-argentinos vestindo azul, incluindo Thiago Motta, Eder, Dani Osvaldo, Franco Vásquez e Roberto Mancini. . trio atual.

Sua inclusão, no entanto, levanta questões sobre o que significa representar a seleção da Itália, uma discussão que existe desde o OURiundi eles foram chamados pela primeira vez.

Anos 20 e 30 OURiundi, quando eles chegaram pela primeira vez, Eles foram retratados pelo regime de Mussolini como italianos do começo ao fim, mas muitas vezes acontecia que sua estada no país durava apenas enquanto durava sua carreira profissional.

Os cinco campeões sul-americanos da Copa do Mundo de 1934 voltaram ao seu continente natal mais tarde. De fato, Orsi e Guaita, junto com outros dois jogadores argentinos da Roma, partiram sob uma nuvem, fugindo da Itália para a França quando ficou claro que seriam recrutados para a campanha militar de Mussolini na Etiópia.

Omar Sivori (extrema esquerda) joga pela Itália contra a Alemanha na Copa do Mundo de 1962.

Mais recentemente, o debate talvez tenha sido ainda mais pronunciado do que na década de 1930. Cesare Maldini, que jogou na fracassada campanha da Copa do Mundo de 1962, apelidou pejorativamente os apelos para oRiundi “Um retorno ao passado” em 2011. Em 2015, o ex-técnico do Milan e da Itália, Arrigo Sacchi, disse que “o futebol italiano agora não tem dignidade ou orgulho porque tem muitos estrangeiros jogando nas seleções jovens”.

Em 2010, os torcedores também se envolveram, exibindo uma faixa dizendo que “estrangeiros” não deveriam poder jogar pela Itália durante uma partida em que o argentino Cristian Ledesma venceu sua única partida internacional.

Por que o debate está mais intenso agora do que em uma época em que um fascista governava a Itália é uma questão interessante. O apoio pessoal de Mussolini para OURiundi pode ter algo a ver com isso. Questioná-lo era desaconselhável, para dizer o mínimo.

Talvez na época, porém, houvesse a sensação de que essas pessoas eram mais italianas, seja lá o que isso significa, do que a safra atual. Para muitas das primeiras importações, um ou ambos os pais nasceram na Itália. Alguns teriam falado italiano em casa.

Mas no século 21, as ligações são menos imediatas. Emerson Palmieri é elegível por meio de um ancestral materno chamado Alfonso Palmieri, que nasceu em Cosenza em 1853. O vínculo de Toloi vem de um bisavô que nasceu em 1891 em Cervignano del Friuli, então parte do Império Austro-Húngaro. É o material dos livros de história.

Em vez de ser o repatriados dos anos 20 e 30, a Bascirdes talvez agora eles sejam vistos como mais uma parte de uma migração mais ampla que ocorreu na Itália e em outros lugares nos últimos anos. Imagina-se que a opinião de qualquer torcedor italiano sobre o direito de Jorginho, por exemplo, de representar os Azzurri, daria uma ideia de sua visão sobre a imigração em geral.

Qualquer discussão atual sobre o O que mais, breve, ele se encaixa em um mais amplo de nacionalidade no futebol, que reflete a natureza da sociedade moderna e globalizada. Com tantas pessoas com identidade nacional dupla ou múltipla, e tantos jogadores se movendo ao redor do mundo, o que constitui o direito de alguém de jogar por uma seleção nacional está aberto a interpretações.

A pergunta que talvez devêssemos nos fazer é: quem somos nós para decidir o que outra pessoa sente sobre sua nacionalidade? Da Itália Bascirdes Eles há muito mostraram que não existe certo ou errado.

Para Lei de Josué