Grupos religiosos no Brasil se unem para ajudar afluxo de refugiados afegãos

Mohammad Zaman Sahil, engenheiro de 29 anos da cidade afegã de Ghazni, chegou ao Brasil com a esposa e dois filhos.  (Cortesia de Mohammad Zaman Sahil)

Mohammad Zaman Sahil, engenheiro de 29 anos da cidade afegã de Ghazni, chegou ao Brasil com a esposa e dois filhos. (Cortesia de Mohammad Zaman Sahil)

São Paulo- Como um dos poucos países do mundo a emitir vistos humanitários para os afegãos desde que o Talibã assumiu o controle de Cabul em 2021, o Brasil recebe centenas de refugiados todos os meses, muitos deles membros do povo Hazara, uma minoria étnica afegã perseguida. .

A possibilidade de obtenção de visto atraiu milhares de afegãos às embaixadas brasileiras em Teerã, Irã; Ancara, Turquia; Islamabade; e Moscou. As pessoas necessitadas vêem isso como uma grande oportunidade de reconstruir suas vidas em outro lugar.

Mas o possível visto não é acompanhado de nenhum programa nacional para dar aos refugiados um lugar para morar, ajuda financeira ou trabalho. A Igreja Católica brasileira tem sido uma das várias entidades que se uniram para ajudar os refugiados a garantir suas necessidades básicas.

“Desde que o Talibã assumiu, alertamos o conselho nacional de refugiados que algo precisava ser feito. A única reação do governo foi conceder o visto humanitário”, disse pe. Marcelo Maróstica, diretor da rede de caridade Caritas da Arquidiocese de São Paulo, ao NCR.

O Brasil emitiu vistos para cerca de 6.000 afegãos, com cerca de metade desse número chegando ao país. Desde fevereiro, o número semanal de chegadas vem aumentando, e ninguém no país sul-americano parece realmente preparado para lidar com elas adequadamente.

Padre Marcelo Maróstica, diretor da rede caritativa Caritas da Arquidiocese de São Paulo (Cortesia de Marcelo Maróstica)

Padre Marcelo Maróstica, diretor da rede caritativa Caritas da Arquidiocese de São Paulo (Cortesia de Marcelo Maróstica)

“Temos ajudado a regularizar seus documentos, prestamos assistência médica e temos um centro de recepção onde podem ficar por algumas semanas até que o governo encontre um abrigo mais estável para eles. Mas o país realmente deveria oferecer mais, disse Marostica.

Uma crise eclodiu em setembro, quando a falta de infraestrutura no Brasil para a chegada dos afegãos fez com que cerca de 100 refugiados montassem um acampar no aeroporto internacional de São Paulo. A situação gerou indignação entre os brasileiros e levou autoridades do judiciário, da prefeitura de São Paulo e do governo federal a coordenar a ajuda, levando os refugiados a um hotel.

A assistente social Rafaela Barroso, voluntária em um programa ministerial para migrantes em uma paróquia de São José do Rio Preto, no estado de São Paulo, disse ao NCR que ajudou mais de 100 afegãos a obter um visto brasileiro e entrar no país. desde março. Ele disse que a maioria deles está desempregada e morando em hotéis, pagas com economias que estão acabando.

“Entre eles estão jornalistas, promotores, engenheiros. Mas não há trabalho para eles”, disse.

Ele acrescentou: “Alguns deles trabalham para um matadouro halal, mas é um trabalho árduo e os salários são baixos, muitos acabam desistindo”.

Esmatullah Hassanzada, uma engenheira de software de 31 anos, é uma das afegãs assistidas por Barroso. Ele disse ao NCR que está no Brasil com seu irmão há um mês e ainda não conseguiu uma única entrevista de emprego.

Hassanzada e seu irmão são hazaras, um grupo étnico que sofreu opressão do Talibã, que é em grande parte formado por pashtuns. Hassanzada disse que ele e o irmão estão tentando ajudar os outros dois irmãos e um primo a conseguir o visto para vir ao Brasil, mas ainda não obtiveram sucesso.

“Fui aceito para continuar meus estudos na Polônia e meu irmão no Japão”, disse ele. “Mas optamos por vir para o Brasil porque achamos que poderíamos trazer nossa família para cá.”

Hassanzada pode ter que esperar muito mais. Devido ao grande número de pedidos de visto, as embaixadas brasileiras em Teerã e Islamabad tiveram que congelar o agendamento de novas entrevistas. No Irã, apenas as reivindicações feitas antes de 13 de junho estão sendo processadas.

Esmatullah Hassanzada, uma engenheira de software de 31 anos que agora vive no Brasil, é uma hazara, um grupo étnico afegão que sofreu opressão do Talibã.  (Cortesia de Esmatullah Hassanzada)

Esmatullah Hassanzada, uma engenheira de software de 31 anos que agora vive no Brasil, é uma hazara, um grupo étnico afegão que sofreu opressão do Talibã. (Cortesia de Esmatullah Hassanzada)

O Ministério das Relações Exteriores do Brasil disse que mais de 1.200 entrevistas estão agendadas entre agora e janeiro em Islamabad, enquanto quase 4.900 pedidos foram feitos em Teerã até 13 de junho.

Barroso disse que muitos refugiados afegãos que fugiram para o Irã após a tomada do Taleban estão lidando com seus vistos iranianos que estão expirando e estão procurando novos lugares para ir.

Tahira Khademi, uma ex-oficial militar afegã de 27 anos agora no Irã, disse ao NCR que ela mesma obteve um visto brasileiro, mas ainda está esperando que sua irmã gêmea obtenha um.

“Eu costumava ensinar outras mulheres na academia militar. O Talibã não tolera a participação de mulheres nas forças armadas, então eu tive que deixar o país”, disse ela ao NCR.

Seu irmão também estava no exército e acabou sendo preso pelo Talibã por alguns dias, como muitos hazaras, que são perseguidos não apenas por sua etnia, mas também porque a maioria deles são xiitas, enquanto o Talibã é um movimento sunita.

“Ele teve que suborná-los para serem libertados”, lembrou Khademi.

Mohammad Zaman Sahil, um engenheiro de 29 anos da cidade afegã de Ghazni, também quer obter vistos humanitários para sua família. Ele disse que trabalhava na embaixada afegã no Irã e conseguiu vir para o Brasil com a esposa e dois filhos.

“Mas meus sete irmãos e meus pais estão em perigo no Afeganistão. Um dos meus irmãos não tem documentos no Irã. Tentei discutir o caso dele com a embaixada brasileira, mas não pude fazer nada por ele”, disse ao NCR.

Sahil é ajudado pela Abuna, organização não governamental ligada a missionários protestantes, e mora na casa de uma família brasileira em Maringá, no Paraná.

“Eles são pessoas muito boas e têm me ajudado muito. Eu os amo e amo os brasileiros em geral. Mas não é fácil viver no Brasil”, disse.

Sahil disse que aprender português é muitas vezes difícil para os afegãos, e a barreira do idioma os impede de conseguir um emprego.

Rosemeire Casagrande, missionária leiga scalabriniana que trabalha na Mission Peace, um centro para imigrantes em São Paulo, administrado por scalabrinianos, disse que a falta de oportunidades de trabalho para os afegãos no Brasil leva muitos deles a planejarem se mudar para os Estados Unidos ou Canadá. fazê-lo em condições perigosas através de uma rota terrestre que vai do Peru através da América Central e México.

“Eles nos dizem que precisam enviar dinheiro para suas famílias no Afeganistão, então não há outra maneira. No Brasil, se um refugiado consegue um emprego de salário mínimo, essa pessoa mal consegue sobreviver aqui”, disse.

Casagrande enfatizou que muitos refugiados afegãos são profissionais altamente qualificados que podem contribuir para a economia brasileira. Mas muitas vezes eles têm problemas para validar seus diplomas ou credenciais universitárias.

Casagrande argumentou que o governo brasileiro deveria fazer um trabalho melhor para apoiar os refugiados e oferecer-lhes abrigo.

Um dos esforços atuais da rede Caritas de São Paulo é ajudar os refugiados afegãos a construir um senso de comunidade na cidade. A organização contratou uma mulher hazara para atuar como mediadora cultural, o que exigia que alguns refugiados lidassem com preconceitos arraigados.

Marostica, diretora da rede, disse que uma família afegã não hazara se recusou a falar com o mediador ao chegar ao Brasil.

“Eles disseram que não falariam com uma mulher, especialmente uma mulher hazara que é xiita”, disse o padre. “Mas aqui eles têm que trabalhar juntos, não tem jeito.”

Sorab Kohkan, um imigrante hazara de 65 anos que mora em São Paulo há mais de 10 anos, disse que o Brasil é um bom lugar para seu povo, apesar da barreira do idioma e das dificuldades econômicas.

“Aqui podemos caminhar livremente. Ninguém vai nos incomodar por causa do formato dos nossos olhos ou porque não temos uma cobertura para a cabeça”, disse ele ao NCR.

Kohkan administra um pequeno restaurante afegão e indiano na Liberdade, bairro onde vivem e trabalham milhares de imigrantes asiáticos e seus descendentes, incluindo uma grande população nipo-brasileira.

“Se os japoneses estão totalmente integrados à sociedade brasileira, o Hazara também pode”, disse. “Ninguém aqui vai nos matar.”

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