“Filhos do Deus errado.” Marek Osicimski, autor de um relatório sobre os povos indígenas do Canadá

Marek Osiecimski, autor da reportagem “Filhos de não este Deus” sobre o drama dos povos indígenas do Canadá, disse na TVN24 que o sofrimento dos alunos das chamadas escolas residenciais foi “transferido para as próximas gerações”. que podemos falar sobre “trauma intergeracional”. No entanto, ele acrescentou que o Canadá é um país “notavelmente maduro” porque embarcou em um difícil processo de conversa sobre um passado doloroso.

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Marek Osiecimski no relatório “Filhos de não este Deus” apresenta o destino dos alunos das chamadas escolas residenciais. Por 115 anos, os filhos dos indígenas foram levados para lá à força. Havia mais de 150.000 deles, e muitos deles nunca voltaram para casa. Nas escolas, eles foram espancados, abusados ​​sexualmente e morreram de fome. O que aconteceu nessas instituições, em sua maioria administradas por clérigos católicos, anos depois é chamado de genocídio cultural.

Osiecimski: podemos falar sobre o que é chamado de trauma intergeracional

Osiecimski disse na TVN24 que a Igreja Católica e o governo canadense são os principais responsáveis ​​pelo “grande mal” vivido pelos povos indígenas do Canadá. No entanto, ele observou que, embora o governo se desculpasse, “a palavra mais importante dos lábios papais ainda não foi alcançada”.

Ele também falou sobre como essas experiências dolorosas do passado afetam a vida atual dos povos indígenas na sociedade canadense. – Podemos falar sobre o que se chama de trauma intergeracional. Porque esse sofrimento não foi vivido apenas pelas pessoas que passaram por essas escolas. Não acabou quando eles deixaram seus limites. Foi transmitido às gerações seguintes, observou o autor do relatório.

– Não sou psicólogo, não quero psicologizar, mas parece-me que tal mecanismo é compreensível que se alguém se feriu quando criança ao ponto que ouvimos no meu relato, pode ter problemas para transmitir tudo o que é para a criança o que ela mais precisa, o que é mais importante para ela: carinho, amor, abraços. Essas pessoas lutaram contra isso, ele continuou.

Osiecimski: podemos falar sobre o que é chamado de trauma intergeracional

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“Tive a impressão de observar uma espécie de mundo paralelo”

O autor do relatório foi questionado se os povos indígenas do Canadá ou seus descendentes se sentem “em casa” neste país hoje. – Tive a impressão de observar uma espécie de mundo paralelo quando falamos com os canadenses nativos que não é que em nenhum momento eles estejam prontos para se inscrever na sociedade sobre a qual voa a bandeira da folha de bordo. Porém, o arranhão que existe neles e que é intergeracional, é muito forte e é muito difícil para eles reconhecer essa unidade e concordar com a reconciliação, disse.

– Fui para lá com a convicção de que o Canadá é um país de sonho, um ideal de democracia liberal. Afinal, há cidades que estão no topo do ranking das melhores cidades, lugares para se viver no mundo, observou Marek Osiecimski.

“Mas este é um país que, a meu ver – apesar de ainda haver muitos passos a serem dados neste processo de reconciliação – está tremendamente maduro, porque já decidiu esse processo”, frisou.

Osiecimski: Os canadenses não se enxergam através do prisma de ser uma vítima ou um herói

Como disse, a maturidade do país “reside em não olharem para a sua história apenas pelo prisma de que ‘somos uma vítima ou um herói’, que a história pode ser vista de diferentes formas, que também se pode abordar com sensibilidade intelectual e espiritual às páginas muito dolorosas de sua história e tente lidar com elas. ” – Por isso respeito muito os canadenses e gostaria muito que os poloneses tivessem uma responsabilidade semelhante em seus debates históricos – disse o autor do relatório “Filhos do Deus errado”.

Fonte principal da foto: TVN24 GO

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