CIDADE DO VATICANO (AP) – O Vaticano respondeu na quinta-feira às demandas indígenas, repudiando formalmente a “Doutrina da Descoberta”, as teorias apoiadas por “bulas papais” do século XV que legitimaram as apreensões de terras nativas da era colonial e formam a base de alguns leis de propriedade hoje.

Uma declaração do Vaticano disse que as bulas ou decretos papais “não refletem adequadamente a igual dignidade e direitos dos povos indígenas” e nunca foram considerados expressões da fé católica.

A declaração, dos escritórios de desenvolvimento e educação do Vaticano, marcou um reconhecimento histórico da própria cumplicidade do Vaticano nos abusos da era colonial cometidos pelas potências européias e veio como o primeiro pontífice latino-americano da história, que se desculpou notavelmente com os povos nativos, ele estava internado. com infecção respiratória.

Os líderes indígenas saudaram a declaração, embora continuasse a se distanciar do reconhecimento da real culpabilidade do Vaticano. A declaração disse que os documentos papais foram “manipulados” para fins políticos pelas potências coloniais “para justificar atos imorais contra os povos indígenas que foram realizados, às vezes, sem a oposição das autoridades eclesiais”.

Ele disse que era correto “reconhecer esses erros”, reconhecer os terríveis efeitos das políticas de assimilação da era colonial sobre os povos indígenas e pedir seu perdão.

A declaração foi uma resposta a décadas de demandas indígenas. que o Vaticano rescindisse formalmente as bulas papais que forneciam aos reinos português e espanhol apoio religioso para expandir seus territórios na África e nas Américas em prol da difusão do cristianismo.

Esses decretos apóiam a “Doutrina da Descoberta”, um conceito legal cunhado em uma decisão da Suprema Corte dos EUA em 1823, que significa que a propriedade e a soberania sobre a terra passaram para os europeus porque eles a “descobriram”.

Foi recentemente citado como uma decisão da Suprema Corte de 2005 envolvendo a nação indígena Oneida, de autoria da falecida juíza Ruth Bader Ginsburg.

Durante a visita do Papa Francisco ao Canadá em 2022, onde pediu desculpas aos povos indígenas pelo sistema escolar residencial removendo à força as crianças nativas de suas casas, ele foi recebido com exigências de repúdio formal às bulas papais.

Duas mulheres indígenas desfraldaram uma faixa no altar do Santuário Nacional de Sainte-Anne-de-Beaupré em 29 de julho que dizia: “Rescindir a Doutrina” em letras vermelhas e pretas brilhantes. Os manifestantes foram escoltados para fora e a missa transcorreu sem incidentes, embora as mulheres posteriormente tenham removido a bandeira da basílica e a colocado na grade.

Na declaração, o Vaticano disse: “Em termos inequívocos, o magistério da Igreja defende o respeito devido a todos os seres humanos. Portanto, a Igreja Católica repudia aqueles conceitos que não reconhecem os direitos humanos inerentes aos povos indígenas, incluindo o que é conhecido como a ‘doutrina da descoberta’ legal e política”.

Phil Fontaine, ex-chefe nacional da Assembleia das Primeiras Nações no Canadá, que fez parte da delegação que se encontrou com Francisco no Vaticano antes da viagem e depois o acompanhou durante toda a viagem, disse que a declaração foi “maravilhosa”, concluiu. questão pendente e agora entrega o assunto às autoridades civis para revisão das leis de propriedade que citam a doutrina.

“O Santo Padre prometeu que, ao retornar a Roma, eles começariam a trabalhar em uma declaração destinada a acalmar os medos e preocupações de muitos sobreviventes e outros preocupados com o relacionamento entre sua Igreja Católica e nosso povo, e ele fez o que disse. ele faria”, disse Fontaine à Associated Press.

“A Igreja fez uma coisa, como disse que faria, pelo Santo Padre. Agora a bola está com os governos, dos Estados Unidos e do Canadá, mas principalmente dos Estados Unidos, onde a doutrina está embutida na lei”, afirmou.

O Vaticano não ofereceu nenhuma evidência de que as três bulas papais (Dum Diversas em 1452, Romanus Pontifex em 1455 e Inter Caetera em 1493) tenham sido formalmente revogadas, rescindidas ou rejeitadas, como muitas vezes disseram as autoridades do Vaticano. Mas ele citou uma bula posterior, Sublimis Deus de 1537, que reafirmou que os povos indígenas não deveriam ser privados de sua liberdade ou posse de suas propriedades, e não deveriam ser escravizados.

O cardeal Michael Czerny, o jesuíta canadense cujo escritório foi co-autor da declaração, enfatizou que as bulas originais foram revogadas há muito tempo e que o uso do termo “doutrina”, que neste caso é um termo legal, não religioso, foi levou a séculos de confusão sobre o papel da igreja.

As bulas originais, disse ele, “estão sendo tratadas como se fossem documentos didáticos, magistrais ou doutrinários, e são um movimento político ad hoc. E acho que repudiar solenemente um movimento político ad hoc é gerar mais confusão do que clareza.

Sublinhou que a declaração não se tratava apenas de esclarecer o registo histórico, mas de “descobrir, identificar, analisar e tentar superar o que hoje só podemos chamar de efeitos duradouros do colonialismo”.

Foi significativo que o repúdio à “Doutrina dos Descobrimentos” tenha ocorrido durante o pontificado do primeiro Papa latino-americano da história. Antes mesmo da viagem ao Canadá, o Papa argentino já havia se desculpado com os povos originários da Bolívia em 2015. pelos crimes da conquista das Américas na época colonial. Foi emitido enquanto ele estava no hospital na quinta-feira com uma infecção respiratória.

O cardeal José Tolentino de Mendonça, prefeito do escritório de cultura do Vaticano, disse que a declaração é um reflexo do diálogo do Vaticano com os povos indígenas.

“Esta Nota faz parte do que poderíamos chamar de arquitetura da reconciliação e também o produto da arte da reconciliação, o processo pelo qual as pessoas se comprometem a ouvir umas às outras, a falar umas com as outras e a crescer na compreensão mútua”, afirmou. disse. em uma frase.

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Rob Gillies contribuiu para este relatório de Toronto.