Enquanto representantes de quase 200 países se reúnem para a Conferência das Nações Unidas sobre Biodiversidade em Montreal, ativistas ambientais que vivem na região amazônica esperam que as propostas da conferência despertem novos projetos em favor da floresta e das populações que vivem nela.

“Mais da metade das florestas tropicais remanescentes do mundo estão no bioma amazônico”, disse Ima Célia Vieira, pesquisadora e assessora da REPAM, a Rede Eclesiástica Pan-Amazônica, no Brasil.

Vieira diz que é consenso na comunidade científica que a Amazônia é fundamental para a conservação da biodiversidade e regulação do clima do planeta, e que o Brasil já mostrou que é possível entender a região e conter a destruição da Amazônia por meio de instituições fortes e Supervisão próxima.

Para o diácono Alirio Cáceres Aguirre, da Arquidiocese de Bogotá, Colômbia, a região amazônica não só ajuda a remediar a emergência climática, mas também, devido à complexidade de seu bioma, regula os batimentos cardíacos da terra.

“A Amazônia é o berço de uma nova forma de viver o cristianismo. A Amazônia é amada, cuidada, defendida. A Amazônia não está à venda. Não é só tarefa dos bispos, é da comunidade dos batizados que, a partir de sua diversidade, navega (esta região), proclamando a vida plena e transbordante anunciada por Jesus”, disse o diácono Aguirre, que também é membro da Rede Ecológica Eclesial Mesoamericana, vinculada à Conferência Eclesial da Amazônia.

O diácono disse que uma das coisas a se levar em conta na COP15 é a influência que a doutrina social da igreja pode ter entre os tomadores de decisão de diferentes países.

Ele disse que uma igreja presente na Amazônia está ligada à mudança sistêmica explicada nos documentos papais Laudato Si’, Fratelli Tutti e Querida Amazônia.

“Nossa civilização requer uma profunda conversão ecológica. Para isso, deve contar com a sabedoria dos povos originários que conviveram com a selva por milhares de anos sem destruí-la”, disse o diácono.

No entanto, disse ele, as conferências anteriores indicam que a ONU é ineficaz em determinar o cumprimento dos acordos, e algo semelhante pode acontecer com a COP15.

“É evidente a falta de vontade política para financiar as metas de Aichi (biodiversidade), acordadas na COP10 em Nagoya, no Japão, em 2010”, disse.

O diácono Aguirre disse que o Plano Estratégico COP10 para a Diversidade Biológica 2011-2020 morreu, enquanto a perda da biodiversidade cresceu exponencialmente desde 1970, chegando a 69%. No mesmo período, a taxa de desmatamento na Amazônia ultrapassou 20%, e o aumento de sua temperatura média está acima de 1°C, segundo o World Wide Fund for Nature.

Ele disse que os membros da Conferência Eclesial da Amazônia acreditam que a COP15 deve fornecer um marco global para a diversidade biológica.

Mas isso, aponta, requer uma “economia com alma”, em que as pessoas coloquem o bem comum acima dos interesses individuais.

O diácono Aguirre destacou que a Amazônia “não pode ser considerada mercadoria”. Ele disse que os países deveriam colocar uma moratória em projetos que incluem combustíveis fósseis e mineração.

Scallop concordou.

“É importante que governos e empresas se comprometam a reduzir os subsídios para atividades que destroem a biodiversidade. Também é importante ter um plano de expansão e manutenção das áreas protegidas, respeito aos direitos dos povos tradicionais e seus territórios”, afirmou. disse.

Vieira disse que desde 2002 os membros da Convenção da Biodiversidade se comprometeram a reduzir a taxa de perda da biodiversidade, mas não conseguiram. Apenas dois dos 22 objetivos globais propostos foram alcançados. Para um acordo de Montreal, são necessários avanços políticos para um novo pacto capaz de deter a perda de espécies, afirmou.

“Com o avanço do desmatamento na Amazônia e o agravamento do risco à biodiversidade, aumenta a responsabilidade dos participantes de Montreal. O futuro da diversidade biológica do planeta está em jogo”, afirmou.

O diácono Aguirre expressou-o de outra maneira: “Caminhando juntos, na sinodalidade, vamos mover as nações do dizer ao fazer, para que a vida revelada na Amazônia seja admirada e protegida dos interesses mesquinhos que a ameaçam”.