Por acaso, por meio de um conhecido, o diretor do Museu e Memorial de Auschwitz, Piotr Cywiński, soube do destino do menino. Pouco depois, quando um funcionário memorial, que investiga crianças no antigo campo de concentração alemão, foi premiado, ele teve uma ideia: Cywiński lembrou-se da visita do presidente nigeriano a Auschwitz há alguns anos e decidiu enviar-lhe uma carta. .

Nele, ele pediu perdão ao menino e não só isso. Cywiński também sugeriu ficar na prisão por um mês na casa do menino e encontrar 119 outros voluntários que também estariam dispostos a fazer o mesmo. Farouq foi condenado a 120 meses de prisão ou 10 anos.

Mais respostas do que o esperado

O que aconteceu desde setembro, quando Cywiński escreveu a carta, superou as expectativas do diretor. No total, 300 pessoas de todo o mundo se inscreveram para participar da ação, entre estudantes, desempregados, juízes, religiosos, entre outros.

“Recebemos mensagens por todos os canais: telefonemas, e-mails e cartas. As pessoas até vinham falar comigo na rua e me davam ingressos com seus números de telefone”, disse Cywiński em entrevista à DW.

Entre os que se inscreveram para ser presos no lugar do menino nigeriano está Igor Tuleya, provavelmente o juiz mais famoso do Polônia neste momento. O advogado é alvo de um recém-criado “órgão disciplinar” que levantou sua imunidade e abriu caminho para um polêmico processo contra ele.

Em entrevista à DW, Tuleya enfatiza o caráter privado de seus motivos para participar da campanha de solidariedade. Ele diz que é um senso de justiça humana, não necessariamente profissional.

“Fiquei muito comovido com o caso. A punição é desproporcional ao crime de que é acusado”, diz Tuleya. “A injustiça acontece e você tem que tentar ajudar e mudar as coisas.”

Considere a iniciativa como um “grito de protesto”, cuja dimensão simbólica pode fazer a diferença. “Talvez aqueles que condenaram uma criança reconsiderem. Temos que acreditar que nosso grito quebrará todas as paredes”, diz Tuleya.

Mas até agora reina o silêncio. O presidente nigeriano ainda não respondeu à carta de Cywiński. “Antecipando sua resposta, gostaria de enfatizar que não deixarei de fazer tudo o que puder para libertar esta criança”, escreveu o diretor do memorial.

Cywiński enfatiza que não se trata tanto de receber uma resposta, mas de fazer algo concreto. “Ficamos cada vez mais apegados a uma cultura na qual acreditamos que basta ‘gostar’ ou ‘partilhar’ algo de vez em quando e que somos bons porque estamos do ‘lado bom’. do que apenas clicar em algo “, ressalta.

As crianças não foram salvas em Auschwitz

Cywiński sabe muito bem aonde a passividade pode levar e que crimes cruéis foram cometidos contra crianças na história mundial. No Memorial de Auschwitz, do qual é diretor há 14 anos, são preservados registros de vidas que duraram muito pouco. E quem já esteve em Auschwitz nunca pode esquecer as montanhas de calçados infantis que lá guardam.

“Quando você trabalha aqui todos os dias, vê com maior sensibilidade o que está acontecendo no mundo”, diz Cywiński. Ele está assustado com a “passividade” da civilização ocidental, que se tornou ainda mais perceptível na nova pandemia de coronavírus. “Estamos todos ocupados com o covid-19, nos vemos como vítimas e nem percebemos os dramas que estão acontecendo no mundo”, enfatiza.

O padre e jornalista Kazimierz Sowa tem a mesma opinião e decidiu aderir à iniciativa Cywiński. Sowa conhece bem a África e já viajou várias vezes pelo continente para aprender sobre a situação dos cristãos.

Queria dar o exemplo e mostrar solidariedade “como eu próprio experimentei na Polónia nos anos 80”, numa época em que o socialismo estava a acabar. “Hoje mostramos pouca solidariedade com as pessoas que vivem longe”, critica o clérigo.

Enquanto isso, há uma pequena luz no fim do túnel: Cywiński soube com os advogados de Omar Farouq que o caso será ouvido em segunda instância e isso abre caminho para instâncias ainda maiores.

“Na Nigéria, dois tipos de leis se aplicam. Oficialmente, o país é na verdade um estado secular ao qual se aplica a lei inglesa. Nos estados, os sistemas jurídicos tradicionais também podem ser aplicados, mas geralmente apenas na área do direito. Civil”. “explica Thomas Mösch, editor-chefe do Hausa (uma das principais línguas africanas) da DW.

O sul do país na África Ocidental é predominantemente cristão; o norte é predominantemente muçulmano. Mösch observa que a sharia também foi aplicada no direito penal por cerca de 20 anos em muitos estados do norte da Nigéria, e o mesmo se aplica a Kano, onde Farouq mora.

Também é controverso na Nigéria se a Constituição o permite. “Isso é tolerado e, como resultado, vemos repetidamente veredictos muito severos de tribunais locais da Sharia que geralmente são revogados em tribunais superiores, o mais tardar quando os casos chegam ao sistema de justiça nacional”, disse Mösch, acrescentando que aqueles as sentenças quase nunca são cumpridas. aplicado.

Mösch está convencido de que a solidariedade internacional, como a iniciativa polonesa, é percebida na Nigéria e que no final também pode contribuir para que os casos sejam levados a níveis superiores ou mesmo encerrados.

Omar Farouq e outro menino condenado à morte por blasfêmia estão atualmente sob custódia, relata um repórter da DW em Kano. Se Farouq tivesse que cumprir todas as suas penas de prisão, ele não seria libertado até os 23 anos.

“Se sobrevivesse, seria um cadáver vivo”, teme Cywiński. “Ele seria livre como alguém que teve sua infância e juventude roubadas. Ele seria uma ruína humana.” O diretor também planeja arrecadar dinheiro para financiar a educação de Farouq assim que o menino for perdoado.

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