'O Muro de Berlim caiu sobre mim', diz o biógrafo Karl Marx

SÃO PAULO – Quando adolescente nacionalista em Juiz de Fora, José Paulo Netto sonhava em escrever um biografia de Karl Marx. Antes de ousar contar a vida do autor de “O capital”, Zé Paulo, como é conhecido, olhou para a teoria alemã e arriscou colocá-la em prática (a “práxis revolucionária” mencionada pelos marxistas). Lutou no Partido Comunista Brasileiro (PCB) e fez carreira acadêmica. É professor emérito da UFRJ e autor de mais de uma dezena de livros, como “O que é marxismo”, publicado pela coleção histórica “Primeiros Passos” da Editora Brasiliense.

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Zé Paulo realiza esta segunda-feira, aos 73 anos, o sonho de adolescente e lança “Karl Marx: uma biografia” (Boitempo), o segundo sopro do teórico comunista escrito por um brasileiro. O primeiro, “Karl Marx: uma biografia dialética”, do historiador Angelo Segrillo, saiu em 2018. De sua casa no Recreio dos Bandeirantes, onde mora com a esposa e o border collie Pablo (“em homenagem a três Pablos: Picasso, Neruda e Casals “), e onde também morava o beagle Lenin, Netto falou por telefone com o GLOBO.

Você diz que esta biografia é “o resultado de uma relação com a obra de Marx que começou há mais de 50 anos”. Como ocorreu?

Minha casa ficava em um bairro industrial. O som da minha infância era o barulho das solas de madeira dos trabalhadores que passavam na rua. Estudei em uma faculdade metodista americana e comecei a ter uma profunda antipatia pela América. Uma edição espanhola da clássica biografia de Marx, escrita por Franz Mehring, caiu em minhas mãos. Eu tinha cerca de 13 ou 14 anos. Sonhei que um dia escreveria uma biografia de Marx. Fiz faculdade, entrei na resistência à ditadura e ao PCB, fui para o exílio até 1979. Estava coletando Biografias de marx e sonhando, um dia, em escrever o meu. Sou diabético, hipertenso e cardíaco. Queria encerrar minha vida com meu projeto de adolescente. Sugeri a Boitempo um “livrinho” de cento e poucas páginas por ocasião do bicentenário (Maio de 2018). Só em fevereiro deste ano terminei o “livrinho”, que saiu com mais de 800 páginas.

Marx analisou o capitalismo no século XIX. O apego da esquerda à análise de Marx é às vezes criticado como uma tentativa de forçar a realidade político-econômica de hoje em um quadro teórico desatualizado …

Qualquer crítico sensato sabe que Marx trabalhou sobre a realidade do século XIX. Ele estudou os mecanismos moleculares do modo de produção capitalista. O “Manifesto Comunista” de 1848, escrito quando ainda não dominado a economia políticaParecia, na época, ficção científica, pois afirmava que o capitalismo transformaria a todos em assalariados. Em “Capital”, Marx fala de capital com juros que, quando interrompido, produz mais capital. A financeirização já estava em Marx. A teoria do valor-trabalho é criticada por certos economistas porque não interessa aos que estão acima. Por revelar o caráter exploratório da relação capital-trabalho. Apresento minhas ideias com ênfase e paixão, mas estou disposto a revisá-las, porque são verificáveis não por sua lógica interna, mas pela prática social.

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Há cada vez menos trabalhadores e a esquerda enfrenta desafios como a inclusão de minorias e orçamentos públicos limitados. Marx ajuda com isso?

Marx abordou o problema da dívida pública. Leia “Dia 18 de Brumário de Luís Bonaparte”. Claramente, não forneceu uma solução. A esquerda tem que fazer uma análise radical da realidade socioeconômica e, a partir daí, construir projetos viáveis. Sem uma análise de classe, toda política é eleitoral e, de fato, não podemos intervir em lutas políticas decisivas. Marx nos dá ferramentas fundamentais, mas não o suficiente. Também devemos considerar elementos culturais, étnico-raciais e demandas de categorias sociais.

Antes, o marxismo era quase hegemônico nas universidades e os comunistas tinham influência política. Assim, o socialismo real acabou e o marxismo caiu em descrédito. Isso abalou todo o seu relacionamento?

Eu mudei muito. Meu QI, o quociente de ignorância, caiu. Você não tem ideia do impacto da Revolução Cubana (1959) na minha juventude. Quando entrei para o PCB, pensei que nunca precisaria comprar uma casa, porque o socialismo venceria e eu teria uma casa. Só comprei uma casa aos 50 anos. O muro que caiu em 89 também caiu sobre mim. Eu vi Bóris Yeltsin, aquele bêbado teimoso, hasteando a bandeira do Romances em vez da bandeira vermelha. Para manter minhas convicções, fui forçado a fazer uma crítica radical da experiência socialista. Sofri muito, mas cheguei à conclusão de que a revolução, como o avanço da sociedade capitalista, é inevitável. Os homens vão superar esses tempos de exploração, opressão e alienação.

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Sua biografia enfoca a vida e o pensamento de Marx, a época histórica em que viveu e sua amizade com Engels. Engels era realmente apenas o “segundo violino”?

Uma das filhas de Marx fez um “livro de confissão”, um livro de perguntas para os visitantes responderem. À pergunta “Qual é a sua ideia de felicidade?”, Marx respondeu: “A luta” Engels respondeu: “(1vinho) Château Margaux 1848. “Marx era um vagabundo! Se você me perguntasse com quem quero passar um fim de semana conversando, eu responderia: para me iluminar, Marx; para me iluminar e me divertir, Engels. Tornei-me comunista para não abolir as coisas boas da vida. vida, mas para torná-los universais eu quero um socialismo que não se preocupa com o Produto Interno Bruto, mas com a Felicidade Social Líquida.